Để thể hiện bản thân, Thánh Bruno của Cologne, người sáng lập trật tự tu sĩ nhiệt tình, đã sử dụng những từ ngữ rực rỡ hữu ích để chiếu sáng mọi con đường chiêm niệm, nhưng đồng thời, không hài lòng, vì chúng chỉ mở ra chân trời trên một bí ẩn không thể tưởng tượng được thể hiện đầy đủ theo những cách thông thường được sử dụng bởi những người bình thường.

Cụm từ của San Bruno

Bao nhiêu tiện ích thiêng liêng và niềm vui sự cô độc và im lặng của ẩn thất mang đến cho những người yêu mến họ, chỉ những người đã trải nghiệm nó mới biết.

Trên thực tế, ở đây, những người đàn ông mạnh mẽ được phép thu thập những gì họ muốn và ở lại với chính mình, chăm chỉ vun đắp những đức tính và hạnh phúc ăn trái cây thiên đường.

Ở đây, bạn giành được con mắt mà ánh mắt thanh thản làm tổn thương Cô dâu bằng tình yêu, và qua sự minh bạch và thuần khiết của Thiên Chúa. Ở đây, một sự nhàn rỗi nhọc nhằn được thực hành và một người nằm yên trong một hành động lặng lẽ.

Tại đây, thông qua nỗ lực của cuộc chiến, Thiên Chúa ban cho các vận động viên của mình phần thưởng mong muốn, đó là sự bình an mà thế giới bỏ qua và niềm vui trong Chúa Thánh Thần.

Điều gì là đúng và rất hữu ích, và điều gì là vốn có và thuận tiện cho bản chất con người là yêu thương tốt? Và những gì khác là tốt như Thiên Chúa?

Thật vậy, còn gì tốt nếu không chỉ có Chúa? Do đó, linh hồn thánh thiện, một phần của sự tốt lành này, một phần cảm nhận được phẩm giá, sự huy hoàng và vẻ đẹp vô song, được đốt cháy bởi ngọn lửa tình yêu nói: linh hồn tôi khao khát Thiên Chúa mạnh mẽ và sống động, khi tôi sẽ đến và hiện diện trước đó đối diện với Chúa?

Được cấy vào vùng đất của Charterhouse, người đàn ông, hạt giống khiêm nhường, nặng nề hơn ân sủng, bóng tối hơn ánh sáng, khi nó không phải là đá cứng, xương khô, ngôi mộ quét vôi, dần dần được tái tạo, phục hồi trong hình ảnh và chân dung của anh ta Tạo hóa và Cứu độ.

Không chỉ chữa lành nội tâm và thanh luyện, để đạt đến sự thật trạng thái của con người hoàn hảo, trong sự đầy đủ của tầm vóc của Chúa Kitô; không chỉ bắt nguồn từ kinh nghiệm về cái chết và sự phục sinh, về việc dâng lên lời cầu nguyện, về sự tồn tại của Thánh Thể, để thế giới có sự sống; nhưng thậm chí còn được tâm linh hóa và thần thánh hóa trong sâu thẳm tâm hồn và thể xác, để được cung cấp hoàn toàn miễn phí cho sự mênh mông của tình yêu.

Không phải bí mật của sự suy ngẫm nằm ở việc nhận ra sự nghèo khó của chúng ta trước tiên, và sau đó từ bỏ chính mình trong tay của Cha chúng ta?

Vì mọi thứ đến từ anh ấy và thông qua anh ấy, công việc duy nhất của chúng tôi sẽ là tin tưởng, tin tưởng vào sự dịu dàng vô biên của anh ấy, làm cho chúng tôi sẵn sàng để anh ấy có thể nhận ra kế hoạch tình yêu của mình trong phần bên trong nhất của chúng ta.

Đề nghị đọc

• Các cụm từ của Thánh Đaminh Guzman: tiểu sử
• Các cụm từ của Santa Gemma Galgani: trích dẫn và cách ngôn
• Các cụm từ của Saint Anthony of Padua: trích dẫn, cách ngôn
• Các cụm từ của San Filippo Neri: những câu cách ngôn nổi tiếng từ các tác phẩm
• Các cụm từ của San Camillo de Lellis: trích dẫn và suy nghĩ

Ngài chỉ chờ đợi chúng ta giải thoát trái tim mình khỏi tất cả những gì không phải là Ngài, để tuôn ra những dòng chảy trong cuộc sống thiêng liêng của mình.

Không ai đến với Cha mà không đi qua Ngài, vì không có tên nào khác được đặt cho những người dưới trời mà nó được thiết lập mà chúng ta có thể được cứu.

Bạn giữ những điều này ẩn giấu từ những người khôn ngoan và thông minh và tiết lộ chúng cho những người nhỏ bé. Vâng, thưa cha, vì con thích nó theo cách đó.

Thiên Chúa dẫn dắt đầy tớ của mình trong sự cô độc để nói với trái tim mình, nhưng chỉ có người lắng nghe trong im lặng mới cảm nhận được tiếng rì rào của gió nhẹ biểu lộ ra Chúa.

Vì vậy, có một trái tim lắng nghe quen thuộc cho phép Thiên Chúa đi vào từ tất cả các cửa và từ tất cả các cách.

Do đó, được thanh luyện bằng sự kiên nhẫn, được an ủi và nuôi dưỡng bằng cách thiền định chăm chỉ vào Kinh thánh và được ân sủng của Thánh Linh đưa vào sâu thẳm trong trái tim, tu sĩ sẽ trở nên có khả năng không chỉ phục vụ Thiên Chúa, mà còn tuân thủ anh ta.

Mầu nhiệm lắng nghe, mầu nhiệm đức tin, mầu nhiệm Thánh Linh. Người đã dẫn dắt Chúa Giêsu vào sa mạc và làm cho anh ta vui mừng, Người dành tình yêu của Thiên Chúa đổ vào lòng chúng ta và đến giúp đỡ sự yếu đuối của chúng ta vì chúng ta không biết cầu nguyện và dạy chúng ta nói: "Abba ! Cha! "

Được thanh tẩy, sống động, được củng cố nhờ tình yêu của Chúa Kitô, được hồi sinh, được thúc đẩy bởi hơi thở của Thánh Linh, được Chúa Cha ôm ấp trong khao khát ... vị tu sĩ đơn độc bước vào hiệp thông với Thiên Chúa ba lần, tham gia vào sự trao đổi kiến ​​thức và tình yêu không thể tránh khỏi. đó là cuộc sống của những người thiêng liêng trong Ba Ngôi.

Toàn bộ sự tồn tại của anh ta trở thành không có gì ngoài sự ngạc nhiên trước vẻ đẹp vô hạn, không thay đổi và siêu việt của Thiên Chúa trong sự bao la của tình yêu của anh ta.

Mong muốn, chiêm nghiệm, tiếp cận với Thiên Chúa là ba lần thánh thiện, vĩnh cửu và không thể đo lường được, đòi hỏi sự kiên trì đến mức tối đa, điều này tuyệt đối không miễn trừ cầu khẩn Chúa dịu dàng và thương xót.

Trong thực tế, để sống một sự tồn tại dựa trên sự suy ngẫm qua nhiều năm, cuộc sống này phải được đánh dấu bằng sự đơn giản tuyệt vời.

Khác xa với bất kỳ loại phức tạp, đa dạng và phân tán nào, sự đơn độc tuân thủ mạnh mẽ đến "chỉ cần thiết".

Ông ra lệnh với sự cân bằng và hài hòa tất cả mọi thứ trong sự kết hợp với Thiên Chúa, áp dụng chính mình một cách thanh thản vào nhiệm vụ của mọi thời điểm.

Sự xen kẽ của cuộc sống đơn độc trong cuộc sống tế bào và cộng đồng, cầu nguyện cá nhân và phụng vụ, học tập và công việc thủ công, cũng như sự khác biệt giữa sự tỉnh táo hàng ngày và niềm vui trong các ngày lễ, không phải là một nguồn phân tán, họ làm cho cuộc sống của người nhiệt tình trở thành một tổng thể được xây dựng một cách khôn ngoan, trong đó mỗi yếu tố chỉ nhận được toàn bộ sức mạnh và giá trị nếu được nhìn thấy trong toàn bộ nó.

Với một trái tim đơn giản và một tinh thần thanh tịnh, nhà sư cố gắng khắc phục những suy nghĩ và cảm xúc của mình trong Thiên Chúa, để trở thành một ngôi nhà bình yên của Thánh Linh, một ngôi đền có Đức Chúa Trời ngự trị, nơi mọi thứ được thánh hiến bằng tình yêu.

Hiến dâng cả cuộc đời cho Chúa để chiêm ngưỡng là nguồn gốc của hòa bình và niềm vui mới.

Tôi thực sự vui mừng và tôi cảm thấy được dẫn dắt để ngợi khen Chúa ... Do đó, hãy vui mừng, vì những người anh em yêu dấu của tôi, vì hạnh phúc mà bạn có được trong số phận và vì sự phong phú của ân sủng của Chúa dành cho bạn. Hãy vui mừng, vì bạn đã thoát khỏi nhiều nguy hiểm và những vụ đắm tàu ​​của thế giới này bị sóng đánh tung. Hãy vui mừng, vì bạn đã có được nơi trú ẩn yên bình và an toàn của một bến cảng được che chở tốt.

Bằng cách nắm lấy cuộc sống ẩn giấu, chúng ta không bỏ rơi gia đình nhân loại ... bằng cách thực sự tuân theo Thiên Chúa, chúng ta không cố thủ chính mình, mà trái lại, tâm trí của chúng ta mở ra và trái tim mở rộng đến mức nó có thể ôm lấy toàn bộ vũ trụ và bí ẩn cứu rỗi Chúa Kitô. Tách khỏi tất cả, chúng ta hợp nhất với tất cả mọi người, để đứng tên của tất cả mọi người trước sự hiện diện của Thiên Chúa hằng sống.

Bằng cách hiến thân một mình cho Thiên Chúa, chúng ta thực thi một chức năng trong Giáo hội ... Bằng cách tận hiến chính mình với nghề nghiệp của chúng ta, chúng ta làm chứng trước thế giới, quá mê đắm những thực tại trần gian, rằng không có Thiên Chúa nào khác ngoài anh ta.

Gia đình nhiệt tình

Khi đến sa mạc Chartreuse, Saint Bruno có sáu người bạn đồng hành, giống như anh, đã tìm kiếm sự cô độc để áp dụng sự thân mật với Chúa trong cuộc sống chiêm niệm.

Tất cả đều quyết tâm như nhau khi vẫn tụ tập quanh Bruno, phác thảo ngay từ đầu công thức điển hình của cuộc sống của người nhiệt tình được mô tả như một sự kết hợp của những kẻ cô độc trong một cộng đồng nhỏ.

Đặc điểm cụ thể này của Charterhouse vẫn không thay đổi trong nhiều thế kỷ và Dòng người nhiệt tình luôn có niềm tin rằng di sản này đến từ Thiên Chúa.

Những người nhiệt tình được cô độc tập hợp như những người anh em, cộng đồng mà họ hình thành tương đối nhỏ vì ơn gọi ẩn sĩ của họ.

Sự hiệp nhất giữa các tu sĩ có bản chất tâm linh, vì nó được ban cho bởi tình yêu của Chúa, bởi lời cầu nguyện và bởi khát khao cô độc mãnh liệt, một công việc của Chúa Thánh Thần để tập hợp những người yêu mến sự cô độc để đạt được sự hiệp thông trong tình yêu Chúa Kitô.

Sự hiệp thông huynh đệ này cũng tìm thấy sự biểu lộ một cách rõ ràng và cụ thể trong những khoảnh khắc cụ thể, trên hết là trong phụng vụ được cử hành chung, nhưng cũng nhân dịp gặp gỡ như không gian và tái tạo, cho phép mọi người trải nghiệm niềm vui khi tìm thấy chính mình.

Những cuộc gặp gỡ thường xuyên này cho phép anh em hiểu nhau hơn và yêu nhau hơn, để có tất cả một trái tim và một tâm hồn.