Các cụm từ San Bonaventura, trích dẫn từ những lời cầu nguyện và cách ngôn về tư tưởng của vị Thánh trong cuộc đời là một tu sĩ dòng Phanxicô, hồng y và giáo viên triết học và thần học tại đại học Sorbonne ở Paris. Sinh ra ở Bagnoregio vào năm 1221, một thị trấn nhỏ của Ý thuộc tỉnh Viterbo ở Lazio, ông qua đời ở Lyon vào năm 1274.
Trích dẫn của San Bonaventura
- Hạnh phúc không là gì ngoài việc hưởng thụ những điều tốt đẹp nhất; điều tốt nhất là ở trên chúng ta; do đó, không ai có thể đạt được hạnh phúc nếu anh ta không vượt lên chính mình, không phải với cơ thể mà bằng trái tim.
- Hy vọng là bay
- Công trình của Chúa Kitô không quay trở lại, không thất bại, nhưng tiến bộ.
- Nhưng chúng ta không thể vượt lên chính mình, nếu không có một lực lượng vượt trội làm tăng chúng ta. Trên thực tế, cho dù bạn có lập kế hoạch bao nhiêu bước nội bộ, nếu bạn không đồng hành với sự giúp đỡ của thần thánh.
- Tình yêu mà bạn sẽ làm chứng cho Chúa sẽ rất tuyệt vời khi xem xét rằng bạn không xứng đáng với điều đó; lớn hơn, nhớ đến sự bao la của ân sủng của mình; vô hạn với ý nghĩ về sự bao la của Thiên Chúa.
- Bây giờ sự giúp đỡ của Thiên Chúa được trao cho những người yêu cầu nó với một trái tim khiêm tốn và tận tụy: đây chính xác là tiếng thở dài trong thung lũng nước mắt này, nghĩa là với lời cầu nguyện nhiệt thành.
- Người đàn ông, vì anh ta mạnh mẽ và chủ trì người phụ nữ, đại diện cho phần cao nhất của lý trí, thay vào đó là người phụ nữ phần dưới. Và điều này bởi vì tính đơn độc một mặt, mặt khác là sự yếu đuối và mong manh.
- Cầu nguyện là mẹ và nguồn gốc của mọi sự nâng cao tâm linh.
Câu cách ngôn của San Bonaventura
- Hỡi linh hồn, vậy bạn nghĩ gì là niềm an ủi thiêng liêng? Chắc chắn, linh hồn, sự ngọt ngào đó là rất lớn và an ủi đến mức chỉ có trong trái tim nó xuất hiện rằng đó là niềm an ủi thiêng liêng, tất nhiên, o anema, sự ngọt ngào này là rất lớn và rất nhiều mê lầm mà chỉ trong trái tim cảm nhận, bạn có nghĩ nó là gì không niềm an ủi thiêng liêng.
- Bằng cách cầu nguyện, chúng ta đã giác ngộ để biết mức độ thăng thiên của Thiên Chúa. Thực tế, theo trạng thái và điều kiện mà chúng ta thấy mình, tất cả thực tế là một nấc thang để lên trời.
Đề nghị đọc- Các cụm từ của Thánh Đaminh Guzman: tiểu sử
- Các cụm từ của Santa Gemma Galgani: trích dẫn và cách ngôn
- Các cụm từ của Saint Anthony of Padua: trích dẫn, cách ngôn
- Các cụm từ của San Filippo Neri: những câu cách ngôn nổi tiếng từ các tác phẩm
- Các cụm từ của San Camillo de Lellis: trích dẫn và suy nghĩ
- Sự thù hận của sự giả dối vốn có trong tâm hồn; nhưng mọi hận thù nảy sinh từ tình yêu, do đó tình yêu chân lý và đặc biệt là sự thật mà linh hồn được tạo ra bắt nguồn từ tâm hồn nhiều hơn.
- Theo bản chất ban đầu của mình, con người được tạo ra có khả năng chiêm nghiệm sự yên tĩnh, đến mức anh ta được đặt vào một thiên đường của những thú vui (Gn. 2, 15). Nhưng sau đó, anh ta quay lưng lại với ánh sáng thực sự để hướng đến sự thay đổi và vì vậy, hạ thấp bản thân và tất cả các chi của anh ta bằng cách phạm tội nguyên thủy đã lây nhiễm vào bản chất con người theo hai cách, đó là tâm trí với sự thờ ơ, xác thịt với sự che giấu .
- Vật chất là nguyên tắc của mọi giới hạn.
- Người đàn ông mù quáng và chán nản ngồi trong bóng tối và không thể nhìn thấy ánh sáng thiên thể nếu ân sủng với công lý chống lại sự che giấu và khoa học kết hợp với sự khôn ngoan chống lại sự thiếu hiểu biết không giúp anh ta. Tất cả điều này trở nên khả thi nhờ Chúa Giêsu Kitô, người được tạo thành từ Thiên Chúa cho chúng ta sự khôn ngoan và công lý,
thánh hóa và cứu chuộc (1Cor. 1, 30).
- Người đàn ông, vì anh ta mạnh mẽ và chủ trì người phụ nữ, đại diện cho phần cao nhất của lý trí, thay vào đó là người phụ nữ phần dưới. Và điều này bởi vì tính đơn độc một mặt, mặt khác là sự yếu đuối và mong manh.
- Ngài là sức mạnh và sự khôn ngoan của Thiên Chúa, Ngôi Lời nhập thể đầy ân sủng và sự thật, tác giả của ân sủng và sự thật: đó là truyền vào ân sủng của đức ái đó, xuất phát từ một trái tim thuần khiết, một lương tâm tốt và đức tin chân thành, mang lại linh hồn đúng với cái nhìn ba vòng được mô tả ở trên: nó mang lại cho nó khoa học về sự thật theo ba loài thần học, nghĩa là biểu tượng, đúng đắn và huyền bí, để với biểu tượng chúng ta sử dụng những điều hợp lý; với điều đó nói đúng, chúng tôi sử dụng đúng đắn dễ hiểu; với chủ nghĩa thần bí, chúng ta được nâng lên thành cực lạc.
Các cụm từ của San Bonaventura
- Việc chiêm niệm không thể đạt được ngoại trừ thông qua thiền định sáng suốt, hạnh kiểm thánh, cầu nguyện sùng đạo.
- Bất cứ ai muốn đi lên, phải tránh tội lỗi làm biến dạng tự nhiên, quen với các khoa tự nhiên được đề cập ở trên để ân sủng cải cách với việc thực hiện cầu nguyện; sau đó đến công lý thanh lọc bằng hành vi, và cuối cùng là trí tuệ làm cho hoàn hảo và điều này với sự suy ngẫm.
- Ân sủng là nền tảng của sự công bình của ý chí và sự soi sáng rõ ràng của lý trí.
- Vì không ai có thể đến với trí tuệ ngoại trừ thông qua ân sủng, công lý, khoa học, nên việc chiêm niệm chỉ có thể đạt được bằng thiền định sáng suốt, hạnh kiểm thánh, cầu nguyện sùng đạo.
- Cảm giác xâm nhập nơi trí thông minh không đến.
- Từ đó ân sủng là nền tảng của sự công bình của ý chí và sự soi sáng rõ ràng của lý trí, điều đầu tiên chúng ta phải làm là cầu nguyện; rồi để sống thánh; cuối cùng để chú ý đến các đối tượng phản ánh sự thật. Do đó, từng bước một, chúng ta sẽ lên núi cao, nơi chúng ta có thể nhìn thấy Thần của các vị thần, trong Si-ôn (Thi thiên 83, 8).
- Cam kết liên tục với những điều nhỏ nhặt là một đức tính tuyệt vời và anh hùng.
