Câu cách ngôn, trích dẫn từ những câu nói, câu nói nổi tiếng của San Filippo Neri, một linh mục Công giáo gốc Florentine, người đã dành phần lớn cuộc đời của mình để truyền giáo Rome, đưa nhiều trẻ em đường phố đến gần nhà thờ khiến họ vui vẻ và hát.
Cụm từ nổi tiếng từ các bài viết
Trẻ em, vui vẻ, vui vẻ.
- Tôi muốn bạn không phạm tội, nhưng được hạnh phúc.
- Tôi không muốn lừa đảo, tôi không muốn u sầu. Scruples và u sầu, xa nhà tôi.
- Thiên đường! Trời! Chờ đợi để giành chiến thắng trong những điều nhỏ nếu bạn muốn giành chiến thắng trong những điều lớn.
- Chưa đến giờ ngủ, vì Trời không dành cho ghế bành.
- Sự vui mừng bên trong Kitô giáo là một món quà của Thiên Chúa, xuất phát từ lương tâm tốt, thông qua sự khinh miệt đối với những điều trần thế, kết hợp với sự suy ngẫm về thiên đàng ... Tội lỗi đối nghịch với sự vui mừng của chúng ta; ngược lại, bất cứ ai là đầy tớ của tội lỗi thậm chí không thể nếm trải nó: tham vọng chủ yếu trái ngược với nó: ý nghĩa là kẻ thù, và sự phù phiếm và suy luận là rất nhiều kẻ thù. Sự vui mừng của chúng tôi gặp nguy hiểm lớn và thường bị mất bằng cách đối phó với những điều trần tục, với tập đoàn đầy tham vọng, với niềm vui của các chương trình.
- Đối với những người phàn nàn khi những người trẻ tuổi làm ầm ĩ, anh nói: Hãy rời xa họ, em yêu, càu nhàu bao nhiêu tùy thích. Bạn theo dõi công việc kinh doanh của mình và vui vẻ, bởi vì tôi không muốn gì khác từ bạn ngoại trừ việc bạn không phạm tội. Và với những chàng trai làm quá nhiều tiếng ồn, anh nói: Hãy đứng yên, nếu bạn có thể.
- Sự vâng lời, khiêm tốn, tách rời.
- Sự hoàn hảo không bao gồm những thứ bên ngoài, chẳng hạn như khóc và những thứ tương tự khác, và nước mắt không phải là dấu hiệu cho thấy con người ở trong ân sủng của Thiên Chúa.
- Sự thánh thiện là tất cả trong ba ngón tay của không gian, và anh ta chạm vào trán mình, nghĩa là, trong việc thế chấp lý trí, nghĩa là đối nghịch với chính anh ta, tình yêu của chính anh ta, sự phán xét của chính anh ta.
Đề nghị đọc- Các cụm từ của Thánh Đaminh Guzman: tiểu sử
- Các cụm từ của Santa Gemma Galgani: trích dẫn và cách ngôn
- Các cụm từ của Saint Anthony of Padua: trích dẫn, cách ngôn
- Các cụm từ của San Filippo Neri: những câu cách ngôn nổi tiếng từ các tác phẩm
- Các cụm từ của San Camillo de Lellis: trích dẫn và suy nghĩ
- Chúng ta phải khao khát làm những điều vĩ đại để phục vụ Thiên Chúa, và không được thỏa mãn với một sự tốt lành tầm thường, nhưng có một mong muốn (nếu có thể) để vượt qua trong sự thánh thiện và cũng yêu mến Thánh Phêrô và Thánh Phaolô: mặc dù l Con người không phải để đạt được, người ta phải khao khát với tất cả những điều này, để làm ít nhất là với mong muốn những gì chúng ta không thể làm với công việc.
- Mong muốn vượt qua bất kỳ vị thánh nào để trở nên thánh thiện không phải là niềm tự hào: bởi vì khao khát được thánh là mong muốn được yêu thương và tôn vinh Thiên Chúa trên tất cả mọi thứ: và mong muốn này, nếu có thể, nên được kéo dài vô tận, bởi vì Thiên Chúa là xứng đáng với danh dự vô hạn.
- Bất cứ ai muốn một cái gì đó ngoài Chúa Kitô, không biết mình muốn gì. Bất cứ ai yêu cầu một cái gì đó ngoài Chúa Kitô, không biết những gì anh ta yêu cầu. Những người làm việc và không vì Chúa Kitô không biết phải làm gì.
- Linh hồn hiến thân hoàn toàn cho Chúa là tất cả của Chúa.
- Khi bạn mua tình yêu của Thiên Chúa, không có cách nào chân thực và ngắn gọn hơn là tách mình ra khỏi tình yêu của những điều của thế giới vẫn còn nhỏ bé và trong một khoảnh khắc nhỏ và từ tình yêu của chính bạn, yêu thương chúng ta nhiều hơn ý chí và sự phục vụ của Thiên Chúa, rằng sự hài lòng và ý chí của chúng tôi.
- Làm thế nào có thể một người đàn ông tin vào Thiên Chúa có thể yêu bất cứ điều gì khác ngoài Thiên Chúa?
- Bao nhiêu tình yêu được đặt trong các sinh vật, rất nhiều thứ bị lấy đi từ Thiên Chúa.
- Sự vĩ đại của tình yêu của Thiên Chúa được công nhận bởi sự vĩ đại của khao khát chịu đựng của con người vì lợi ích của mình.
- Đối với những người thực sự yêu Chúa, không gì có thể khó chịu hơn là có cơ hội chịu đau khổ vì Ngài.
- Tôi tớ thực sự của Thiên Chúa có sự sống trong sự kiên nhẫn và cái chết trong ham muốn.
- Bất cứ ai không thường xuyên sống dậy với ý nghĩ trên Thiên đàng, rất nguy hiểm khi không đi lên sau khi chết.
- Người đàn ông không cầu nguyện là một con vật không có lý do.
- Kẻ thù của sức khỏe của chúng ta không còn buồn, và không có gì cố gắng ngăn cản cầu nguyện nữa.
- Không có điều gì tốt hơn cho con người hơn là cầu nguyện, và không có nó, người ta không thể tồn tại lâu trong cuộc sống của tinh thần.
- Để cầu nguyện tốt, linh hồn phải tự hạ mình sâu sắc và biết mình không xứng đáng đứng trước sự uy nghi như vậy, sự uy nghi của Thiên Chúa là gì, và
cho Chúa thấy sự cần thiết và bất lực của cô ấy, và nhục nhã ném mình vào Chúa, người mà Chúa sẽ dạy cô cầu nguyện.
- Mọi người đều muốn ở trên Núi Tabor để thấy Chúa Kitô biến hình: ít người muốn đi cùng với Chúa Kitô trên Núi Calvary.
- Ném mình vào Chúa, ném mình vào Chúa và biết rằng nếu anh ấy muốn thứ gì đó từ bạn, anh ấy sẽ làm cho bạn tốt trong mọi thứ anh ấy muốn làm cho bạn.
- Chúng ta phải có niềm tin rất lớn vào Chúa, người luôn luôn là như vậy: và chúng ta không được mất tinh thần bởi những gì xảy ra nếu không.
- Tôi không muốn gì ngoài ý chí thánh thiện nhất của bạn, Ôi Chúa Giêsu của tôi.
- Khi linh hồn cam chịu với bàn tay của Thiên Chúa, và hài lòng với sự chấp thuận của Thiên Chúa, đó là trong tay tốt, và rất chắc chắn rằng nó có một vai trò tốt để chơi.
- Đó là một phương thuốc tuyệt vời, trong thời kỳ đau khổ và khô cằn về tinh thần, hãy tưởng tượng mình giống như một người ăn xin, trước sự chứng kiến của Thiên Chúa và các Thánh, và bây giờ hãy đến với vị Thánh này, bây giờ để người khác xin bố thí. về mặt tâm linh, với tình cảm và sự thật mà người nghèo thường hỏi. Và điều này được thực hiện vào những lúc khó khăn, bây giờ sẽ đến Nhà thờ của vị Thánh này, và bây giờ đến Nhà thờ của người khác để xin bố thí thánh này.
- Sự chuẩn bị thực sự cho lời cầu nguyện là thực hành việc làm lễ: vì muốn dâng lên lời cầu nguyện mà không có điều này như thể một con chim đã muốn
bắt đầu bay trước khi đặt lông.
- Đừng nhận quá nhiều sự cống hiến, nhưng hãy chấp nhận và kiên trì với chúng. Không quá nhiều cống hiến, nhưng rất nhiều cống hiến.
- Trẻ em, khiêm tốn, thấp hèn: khiêm tốn, thấp hèn.
- Luôn hạ mình xuống và hạ thấp mình trong mắt bạn và người khác, để bạn trở nên vĩ đại trong mắt Chúa.
- Thiên Chúa luôn tìm kiếm trong lòng người đàn ông tinh thần khiêm nhường, và cảm giác tự ti. Không có gì làm phật lòng Thiên Chúa hơn là bị thổi phồng lòng tự trọng của chính mình.
- Chỉ để tôn vinh cấp trên của bạn là không đủ, nhưng bạn vẫn phải tôn vinh những người bình đẳng và cấp dưới của bạn, và cố gắng trở thành người đầu tiên tôn vinh.
- Về vainglory anh nói: Có ba loại vainglory. Đầu tiên là Mistress và đó là khi điều này diễn ra trước khi công việc và công việc được thực hiện cho mục đích vainglory. Thứ hai là Đồng hành và xảy ra khi con người không làm việc vì mục đích vainglory, nhưng khi làm như vậy anh ta cảm thấy tự mãn. Thứ ba là Serva và xảy ra khi vainglory phát sinh khi thực hiện công việc, nhưng người đó ngay lập tức đàn áp nó.
- Để mua món quà của sự khiêm nhường, cần có bốn điều: spernere mundum, spernere nullum, spernare seipsum, spernare if sperni: nghĩa là coi thường thế giới, không khinh thường ai, không coi thường mình, không coi thường mình. Và ông nói thêm, so với mức độ cuối cùng: Tôi chưa đến đây: Tôi muốn đến đây.
- Bất kỳ loại danh dự nào cũng được thoát ra một cách chắc chắn: Các con của tôi, hãy nghe lời tôi, thay vào đó tôi sẽ cầu nguyện rằng Chúa sẽ gửi cho tôi cái chết, hay đúng hơn là một tiếng sét, hơn là suy nghĩ về phẩm giá như vậy. Tôi khao khát tinh thần và đức hạnh của các Hồng y và Giáo hoàng, nhưng chưa phải là sự vĩ đại của họ.
- Trẻ em, làm nhục tâm trí của bạn, chịu sự phán xét của bạn.
- Toàn bộ tầm quan trọng của đời sống Kitô hữu bao gồm việc thế chấp lý trí.
- Có ích hơn nhiều khi làm chết niềm đam mê của chính mình đối với một đứa trẻ so với nhiều điều kiêng kị, nhịn ăn và kỷ luật.
- Thế chấp bên ngoài giúp ích rất nhiều trong việc mua thế chấp nội bộ và các đức tính khác.
- Sự vâng lời tốt là khi bạn vâng lời mà không nói và chắc chắn những gì được ra lệnh là điều tốt nhất bạn có thể làm.
- Sự vâng phục là sự thiêu hủy thực sự hy sinh chính mình cho Thiên Chúa trên bàn thờ của trái tim chúng ta, và chúng ta phải cố gắng vâng lời ngay cả trong những điều nhỏ nhặt, và dường như là không có thời điểm, vì theo cách này, con người dễ dàng trở nên ngoan ngoãn trong những điều quan trọng
- Thà vâng lời sacristan và người khuân vác khi họ gọi còn hơn là ở trong phòng để cầu nguyện.
- Ai muốn được vâng lời nhiều, ra lệnh ít.
- Các con ơi, hãy hết lòng vì Đức Mẹ: hãy hết lòng vì Đức Mẹ.
Đức Trinh Nữ yêu thương những người gọi Mẹ là Trinh nữ và Mẹ Thiên Chúa, và đặt tên trước cô là tên thánh nhất của Chúa Giêsu, người có sức mạnh để làm dịu trái tim.
- Biết, trẻ con, và tin tôi, mà tôi biết: không có phương tiện nào mạnh mẽ hơn để có được ân sủng từ Thiên Chúa hơn Đức Trinh Nữ.
- Mary gọi tình yêu của tôi, niềm an ủi của tôi, mẹ tôi.
- Việc xưng tội thường xuyên là nguyên nhân rất tốt cho tâm hồn chúng ta, bởi vì nó thanh tẩy, chữa lành và củng cố nó trong sự phục vụ của Thiên Chúa.
- Khi thú nhận, con người buộc tội mình trước những tội lỗi nghiêm trọng nhất và điều mà anh ta xấu hổ nhất: bởi vì theo cách này, con quỷ bối rối hơn và thu được nhiều hoa quả hơn từ lời thú tội. Những cám dỗ của ma quỷ, một tinh thần tuyệt vời và đen tối, không được khắc phục tốt hơn bằng sự khiêm nhường của trái tim, và bằng cách đơn giản và rõ ràng biểu lộ những tội lỗi và cám dỗ cho người giải tội mà không cần chăn.
- Sự giam giữ thực sự của sự khiết tịnh là sự khiêm nhường: và khi bạn cảm thấy ai đó gục ngã, bạn phải di chuyển với lòng trắc ẩn và không khinh thường: bởi vì không có lòng thương xót trong những trường hợp như vậy là dấu hiệu của việc phải ngã nhanh chóng.
- Ông đã đưa ra những lời khuyên cho những người trẻ tuổi: chạy trốn công ty tồi tệ, đừng nhẹ nhàng nuôi dưỡng cơ thể, gớm ghiếc, cầu nguyện, tham dự các bí tích
thường xuyên, và đặc biệt là thú nhận.
- Chống lại những cám dỗ của đức tin, ông mời chúng tôi nói: Tôi tin, tôi tin, hoặc rằng Tín điều đã được đọc.
